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  • 唐代佛教庶民化问题初探

    利益了。僧人对庶民的教化,很大程度上是为了上述目的。高僧宗密“遇穷子则叱而使归其家,见贫女则呵而使照其室”,如果有“穷子不归,贫女不富”,“忠孝不并化,荷担不胜任”之类的现象存在,宗密就深感失职和羞耻...

    侯旭东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(4)

    我们的学习》),而不是凭主观揣测出发,凭一时应付环境的主观需要出发。胡适花了许多篇幅,讲了许多连他自己也不懂的东西来骗人,连稍知羞耻的资产阶级的学者也还不敢“大胆”到不懂装懂的程度。为了不浪费笔墨,只举...

    任继愈

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(4)

    习气势力强故,或由修行心疲倦故,于非律仪不善业等或时复起。即时警觉深起羞耻。由顾自法力故而自悔责:以吾发心以吾正愿,已于佛法誓修习者,堪于佛法善成办者,即当勇猛防修成自功德,拔夫流俗,彼岸超然;云何今者...覆自恶,不怙己过,坦坦然如日月之蚀,惴惴然有履冰之忧,于微小罪生大怖畏,深生羞耻、尚不敢为;况复于彼大罪恶中而造作者。所以者何?以彼生前久修惭愧,惭愧心深故。诸有具足如是等相者,即此生中虽未闻法,当...

    王恩洋

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  • 演培法师:人间佛陀(3)

    再去见人”?说到这儿,又似撒娇又似伤心的大哭起来!   身为其父的魔王,听到魔女这样的哭诉,两次设计的破坏,都受到彻底失败,固已相当的惭愧,现在自己的女儿,又变成这个丑样,岂不更加的羞耻...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(4)

    份子,因有铁一般的严格律制,有谁做了违犯僧团的事,就得接受有力的制裁,如不心悦诚服的接受,很可能的被逐出僧团,所以无羞耻的僧人,不得不为律制之所折伏!   真心为道而来参加僧团的,大都是具有高度的惭愧...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    !   相传还有一个原因,就是他向佛请求如何学习神通,佛知他为贪著世间利养而求神通,佛没有开示他如何学习这一法门,只是要他好好的修无常、苦、空、无我之义。他又以为佛恐自己修成神通,会超过佛而感到羞耻...

    演培法师

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  • 清净毗尼方广经讲要

    以他胜罪(波罗夷罪)为重,为他所胜,是即无耻,无耻则无恶不作矣。一切诸佛所念经言,菩萨所羞耻处,即身口意恶行,於此应常自慎勿忽,知耻而有所不为也。   已明戒之名义,当更一谈佛法中之大乘戒。大乘学...

    吕澄

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  • 生命与未来(1)

    因为“丢了”一件漂亮的“衣衫”而把自己搞得失魂落魄。“羞耻”、“不情愿”可能会有一点,可千万不要将“赤条条”当作你自己哦!失去的衣服又会继续穿在谁的“身上”呢?这件“失案”只会伴随“皇帝的新装”一起出场...

    善源居士

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  • 建立幸福人生的十种行为

    自己的骨肉都不肯原谅,为她感到羞耻、害燥。更何况是外人呢?反之,不邪淫的人,大家觉得他作风正派,品行端正,大家都称赞他。   四、妻莫能侵。邪淫也带来一些社会问题。今天的社会因为男女两性关系太开放,...

    济群法师

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  • 唯识宗略说(2)

      11无惭:对于自己错误的行为,不以为羞耻;见有德者,亦不知尊敬;拒正法而不欲闻。能障碍惭心,助长一切恶行。   12无愧:就是犯错而不愿悔改。不顾世间批评,崇敬劣恶的人;善用权术,...

    不详

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